Results for 'Iván Campillo Moratalla'

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  1.  20
    Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz.Iván Campillo Moratalla - 2023 - Pensamiento 79 (302):221-237.
    En este artículo examinamos a grandes rasgos la alternativa a la idea de lucha en el proceso de reconocimiento mutuo. Analizamos los conceptos que en nuestras sociedades modernas han dado lugar a estados de paz concretos, y que habiendo emergido de la tradición cristiana, tienen una sedimentación semántica que nos invita a desentrañarla. La philia, el eros y el ágape son aquí nuestros conceptos clave. Descubrimos cómo el ágape se distancia del eros platónico y de la philia aristotélica en la (...)
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  2.  51
    A Note on Existentially Known Assertions.Ivan Milić - 2015 - Philosophical Quarterly 65 (261):813-821.
    An assertion is existentially known if and only if: (i) the speaker knows that the sentence she uses to make the assertion expresses a true proposition; (ii) she makes the assertion based on that knowledge; and (iii) she does not believe, have justification for, or know the proposition asserted. Accordingly, if existentially known assertions could be made correctly—as argued by Charlie Pelling in his ‘Assertion and the Provision of Knowledge’—this would show that the norm of assertion cannot be the speaker's (...)
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  3.  15
    How Well Have Social Economy Financial Institutions Performed During the Crisis Period? Exploring Financial and Social Efficiency in Spanish Credit Unions.Almudena Martínez-Campillo, Yolanda Fernández-Santos & María del Pilar Sierra-Fernández - 2018 - Journal of Business Ethics 151 (2):319-336.
    As Social Economy financial institutions, credit unions have traditionally been considered less efficient than traditional banking entities. However, like banks and savings banks, they have to be as efficient and competitive as possible to survive in today’s business environment, especially at times of crisis. To date, there have been very few studies on their efficiency and practically none for the crisis period. Moreover, almost all the existing studies assess only financial efficiency, without considering their social function. This study examines the (...)
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  4.  5
    Identificación computacional de temáticas históricas en contextos de aprendizaje informal: el caso de los juegos de mesa.Xavier Rubio-Campillo - 2022 - Clío: History and History Teaching 48:1-25.
    Los juegos de mesa son un producto cultural emergente estrechamente vinculado a actividades de aprendizaje informal sobre disciplinas variadas como la biología, las matemáticas o los idiomas. De entre estas áreas de conocimiento destaca la Historia, ya que desde el inicio del juego de mesa moderno hace 50 años se han publicado miles de juegos inspirados en las más diversas eras y hechos históricos, desde la Prehistoria hasta la Guerra Fría. Existe un interés académico creciente para desarrollar métodos de Aprendizaje (...)
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  5.  13
    Is there a place for friendship in education? Thinking with Arendt on friendship, politics, and education.Ivan Zamotkin & Anniina Leiviskä - forthcoming - Journal of Philosophy of Education.
    In this article, we examine the political and educational relevance of Hannah Arendt’s account of friendship. Drawing from Arendt’s central works on friendship, we offer a novel interpretation of the concept by connecting the notion with the idea of educational ‘love for the world’, amor mundi. With this interpretation, we seek to demonstrate that the concept of friendship has both direct educational and indirect political significance. Thereby, we distinguish our interpretation from two previous understandings of the educational relevance of the (...)
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  6.  1
    Nietzsche: ou, La compensation.Ivan Gobry - 1975 - Paris: Téqui.
  7.  15
    Evaluating the Double Bottom-Line of Social Banking in an Emerging Country: How Efficient are Public Banks in Supporting Priority and Non-priority Sectors in India?Almudena Martínez-Campillo, Mahinda Wijesiri & Peter Wanke - 2020 - Journal of Business Ethics 162 (2):399-420.
    India is the emerging country with the world’s greatest social banking program, so Indian banks are required to finance the weaker sectors of society that are excluded from the traditional financial system, while also providing mainstream banking services to non-priority sectors. For social banks to promote the ethical–social management of their dual mission and to be successful in today’s business environment, they must be as efficient as possible in both dimensions of their banking activity. Whereas the efficiency of Indian banks (...)
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  8.  12
    Beyond Newton: Why assumptions of universality are critical to cognitive science, and how to finally move past them.Ivan Kroupin, Helen E. Davis & Joseph Henrich - forthcoming - Psychological Review.
  9.  9
    Cuidado y responsabilidad: de Hans Jonas a Carol Gilligan.Agustín Domingo Moratalla - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (283 S.Esp):357-373.
    El objetivo de este trabajo es situar la ética del cuidado en contexto de las éticas de la responsabilidad. Para ello analizamos la orientación hacia el cuidado en las éticas de la responsabilidad mostrando la transición de una responsabilidad limitada por el cálculo consecuencialista en la actividad política, a una responsabilidad integral exigida por la preservación de la naturaleza ante los desafíos de la ciencia y la técnica. Interpretamos la aportación de Carol Gilligan en términos de «provocación » a la (...)
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  10.  5
    Bioética narrativa.Tomás Domingo Moratalla & Lydia Feito Grande - 2013 - Escolar y Mayo.
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  11. Avitsena.Ivan Bogdanov - 1974 - Sofii︠a︡,: Medit︠s︡ina i fizkultura.
     
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  12. La Personne.Ivan Gobry - 1975 - [Paris]: Presses universitaires de France.
     
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  13. The search in the brain of the innate and universal ethical framework.Natalia Lopez Moratalla - 2010 - Acta Philosophica 19 (2).
     
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  14.  4
    Una lectura de la neurobiología actual desde la antropología trascendental de Leonardo Polo.Natalia López Moratalla - 2009 - Studia Poliana 11:21-46.
    La noción poüana de "potencia formal" permite teorizar los datos de las neurociencias. El cerebro constituye una unidad funcional con dinámica epigenética que armoniza múltiples y diversas funciones, en orden al conocimiento, en orden a lo tendencial, a lo motor, etc., porque existe una "función unitaria de conexión". La unidad no es fija sino que esta función armoniza las variaciones, interrupciones y comienzos. La regulación de la dinámica funcional, que indetermina y libera las estructuras psíquicas humanas del automatismo neurológico, supone (...)
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  15.  17
    La investigación con células troncales y la creatividad científica.Natalia López Moratalla - 2019 - Arbor 195 (792):505.
    La descripción del itinerario investigador de la biología de las células troncales permite una reflexión sobre la racionalidad de la creatividad científica. En 1998 aparecieron las células troncales procedentes de embriones humanos. Inmediatamente llegaron, motivadas por razones ideológicas, políticas y económicas, las especulaciones sobre sus posibilidades terapéuticas. Pero las dificultades para su uso médico resultaron insuperables. En 2007 aparecieron las células troncales humanas de pluripotencialidad inducida (iPS). Esta trayectoria investigadora revela aspectos claves del pensamiento creativo en ciencia: a) La importancia (...)
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  16. Asociación española de bioética y ética médica (AEBI).Natalia López Moratalla - 2011 - In de la Torre Díaz & Francisco Javier (eds.), Pasado, Presente y Futuro de la Bioética Española. Universidad Pontificia Comillas.
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  17. Comentarios a la carta encíclica "Fides et ratio".A. D. Moratalla - 1999 - Diálogo Filosófico 43:95-104.
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  18.  16
    Epistemic Logic in the Later Middle Ages.Ivan Boh - 1993 - London and New York: Routledge.
    _Epistemic Logic_ studies statements containing verbs such as 'know' and 'wish'. It is one of the most exciting areas in medieval philosophy. Neglected almost entirely after the end of the Middle Ages, it has been rediscovered by philosophers of the present century. This is the first comprehensive study of the subject. Ivan Boh explores the rules for entailment between epistemic statements, the search for the conditions of knowing contingent propositions, the problems of substitutivity in intentional contexts, the relationship between epistemic (...)
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  19.  13
    Epistemic Logic in the Later Middle Ages.Ivan Boh - 1993 - London and New York: Routledge.
    _Epistemic Logic_ studies statements containing verbs such as 'know' and 'wish'. It is one of the most exciting areas in medieval philosophy. Neglected almost entirely after the end of the Middle Ages, it has been rediscovered by philosophers of the present century. This is the first comprehensive study of the subject. Ivan Boh explores the rules for entailment between epistemic statements, the search for the conditions of knowing contingent propositions, the problems of substitutivity in intentional contexts, the relationship between epistemic (...)
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  20.  26
    Filosofías del don: Usos y abusos de la donación en la ética contemporánea.Agustín Domingo Moratalla & Tomás Domingo Moratalla - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28:41-62.
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  21.  7
    Filosofías del don: Usos y abusos de la donación en la ética contemporánea.Agustín Domingo Moratalla & Tomás Domingo Moratalla - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28:41-62.
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  22.  43
    Philoscphies of the gift: Uses and abuses of contemporary ethics donation.Agustín Domingo Moratalla & Tomás Domingo Moratalla - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28 (28):41-62.
    El objetivo de este artículo es analizar el concepto de donación en la ética contemporánea. Este análisis se realiza en tres momentos: el primero se sitúa en la introducción y muestra que es un concepto importante en el que convergen la fenomenología, el personalismo y la hermenéutica. Esta convergencia no solo supone un uso frecuente del concepto sino un abuso del mismo cuando se construye de espalda a las mediaciones objetivas o institucionales que lo condicionan. El segundo presenta una antropología (...)
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  23.  10
    Donación y deliberación: El lugar de la caridad en la ética empresarial.Agustín Domingo Moratalla - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:9-31.
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  24.  28
    Donación y Deliberación: el lugar de la caridad en la ética empresarial.Agustín Domingo Moratalla - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:9-31.
  25.  3
    Neurohermenéutica.Tomás Domingo Moratalla - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (276):563.
    Con esta comunicación pretendemos evaluar el alcance de lo que podemos denominar «neurohermenéutica». ¿Qué es? ¿Cómo puede caracterizarse? Se trata de aplicar el desarrollo de las cuestiones de neurociencia y ciencias cognitivas al desarrollo de la hermenéutica contemporánea. Dos son las estrategias posibles: 1) «hermenéutica de la neurociencia», y mostrar sus presupuestos, su estrategia conceptual y analizar sus implicaciones sociales y culturales, y 2) «neurociencia de la hermenéutica», e intentar analizar el sustrato mental de nuestras interpretaciones del mundo; así se (...)
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  26.  58
    Medical Nemesis: The Expropriation of Health.Ivan Illich - 1976 - Pantheon Books.
    "The medical establishment has become a major threat to health. The disabling impact of professional control over medicine has reached the proportions of an epidemic. Iatrogenesis, the name for this new epidemic, comes from iatros, the Greek word for physician, and genesis, meaning origin. Discussion of the disease of medical progress has moved up on the agendas of medical conferences, researchers concentrate on the sick-making powers of diagnosis and therapy, and reports on paradoxical damage caused by cures for sickness take (...)
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  27.  11
    Las fronteras del aire: cambio climático, migraciones y justicia global.Antonio Campillo Meseguer - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 87:65-81.
    Necesitamos comprender la novedad de las migraciones contemporáneas para poder regularlas con criterios de justicia. Para ello, hemos de considerar la escala geopolítica global, la larga duración histórica y nuestro vínculo ecológico con la biosfera. Migran las plantas, los animales y los humanos, estos últimos por la violencia, la desigualdad y la degradación ambiental. El cambio climático es ya la principal causa de las extinciones de especies y de las migraciones humanas. Por eso, debemos instituir una justicia social y ambiental (...)
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  28.  6
    El sadomasoquismo a debate: aproximación al estado de la cuestión en las ciencias sociales y objeciones feministas a los principales argumentos de su discurso.Lydia Delicado Moratalla - 2023 - Isegoría 69:e11.
    Este artículo presenta una investigación conceptual que tiene dos objetivos: aportar una aproximación al estado de la cuestión del debate académico de las ciencias sociales sobre el sadomasoquismo (SM) y detectar y discutir los argumentos más estructurantes de su discurso intelectual. Se realiza una revisión de la literatura académica y se analiza desde la teoría feminista. Se problematiza la idea de que el SM es una sexualidad alternativa a la patriarcal; se estudian las fragilidades del consentimiento como su legitimador; y (...)
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  29.  64
    Against selfless assertions.Ivan Milić - 2017 - Philosophical Studies 174 (9):2277-2295.
    Lackey’s (2007) class of “selfless assertions” is controversial in at least two respects: it allows propositions that express Moorean absurdity to be asserted warrantedly, and it challenges the orthodox view that the speaker’s belief is a necessary condition for warranted assertibility. With regard to the former point, I critically examine Lackey’s broadly Gricean treatment of Moorean absurdity and McKinnon’s (2015) epistemic approach. With regard to the latter point, I defend the received view by supporting the knowledge account, on which knowledge (...)
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  30.  7
    Exégesis ontológica de la conversión de san Agustín.Agustín Domingo Moratalla - 1987 - Augustinus 32 (125-128):175-190.
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  31. La edad hermenéutica de la moral: la traducción de lo sagrado en Habermas, Taylor y Ricoeur.Agustín Domingo Moratalla - 2011 - Pensamiento 67 (250):909.
     
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  32. La intención perfeccionista de Rawls: Un puente ético entre la hermenéutica y el liberalismo?Agustín Domingo Moratalla - 1996 - Revista Agustiniana 37 (114):1049-1085.
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  33. La tolerancia post-liberal.Agustín Domingo Moratalla - 2008 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 19:211.
  34. Mundos virtuales y responsabilidad: nuevas y antiguas posibilidades de la filosofía.Tomás Domingo Moratalla - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y realidad virtual. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  35. Raíces fenomenológico-lingüísticas de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer.A. Domingo Moratalla - 1991 - Estudios Filosóficos 40 (115):503-524.
     
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  36. The Hermeneutical Age of Morality: Translation of the Sacred in Habermas, Taylor and Ricoeur.Agustin Domingo Moratalla - 2010 - Pensamiento 66 (250):909-937.
     
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  37.  19
    El proyecto de investigación para el estudio de la geometría dentro de la realidad arquitectónica. El trabajo por proyectos.A. Moratalla, J. M. Sánchez, V. Moratalla & M. A. Sanz - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):219-224.
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  38.  26
    ¿Es Paul Ricoeur un fenomenólogo? Entre fenomenología y hermenéutica.Tomás Domingo Moratalla - 2018 - Escritos 26 (57):251-282.
    Este articulo pretende mostrar en que sentido la filosofia de Ricoeur puede considerarse, de principio a fin, una fenomenologia. La tesis que defiendo es que la fenomenologia no es una etapa en su pensamiento que quede superada por posteriores encuentros filosoficos. No me parece del todo acertada la imagen con la que hemos trazado su itinerario filosofico, que el mismo asumio, diciendo que parte “de” la fenomenologia y se encamina “a” la hermeneutica. Frente a esta imagen, defiendo con fuerza la (...)
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  39.  32
    Fenomenología y política en Paul Ricoeur: la feonmenologíacomo resistencia.Tomás Domingo Moratalla - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas: Serie Monográfica 3:141-157.
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  40.  36
    La fenomenología hermenéutica de Paul Ricoeur: mundo de la vida e imaginación.Tomás Domingo Moratalla - 2001 - Investigaciones Fenomenológicas 3:291-301.
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  41.  7
    Narración Fílmica a la Deliberación Ética. La Fenomenología Hermenéutica Como Mediación (J. Marías y P. Ricoeur).Tomás Domingo Moratalla - 2017 - SCIO Revista de Filosofía 13:27-55.
    En este trabajo queremos mostrar la productividad ética y reflexiva del cine. El cine nos da una gran cantidad de posibilidades para ejercer la deliberación, uno de los métodos más relevantes de la ética. Para fundamentar este encuentro contamos con una poderosa tradición de pensamiento contemporánea, que nos ofrece intuiciones y herramientas muy valiosas: la fenomenología hermenéutica. En concreto, nos centraremos en dos de sus representantes, J. Marías y P. Ricoeur.
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  42.  8
    Una lectura de la neurobiología actual desde la antropología trascendental de Leonardo Polo.Natalia López Moratalla - 2009 - Studia Poliana 11:21-46.
    The Polian notion of “formal potency” makes possible to theorize about the data of neuroscience. Brain constitutes a functional unity with epigenetic dynamics that harmonizes multiple and diverse functions, devoted to knowledge, tendencies, motor function, etc., because a unitarian connected function exists. The unity is not fixed: this function harmonizes the variatios, interrutions and beginnings. The regulation of the functional dynamics that produces indetermination and freedom of the human psychic functions over the neurologic automatism produces the intrinsic inhibituion of the (...)
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  43.  60
    Ciência, Imaginação e Valores na Virada Energética Alemã: um exemplo da metodologia de Neurath para a tecnologia social.Ivan Ferreira da Cunha & Alexander Linsbichler - 2024 - Revista Kriterion 65 (156):673-700.
    O utopianismo científico de Neurath é a proposta para que as ciências sociais se envolvam na elaboração, desenvolvimento e comparação de cenários contrafactuais, as ‘utopias’. Tais cenários podem ser entendidos como peças centrais de experimentos de pensamento científicos, isto é, em exercícios da imaginação que não apenas promovem a revisão conceitual, mas também estimulam a criatividade para lidar com problemas vivenciados, já que utopias são esforços para imaginar como o futuro poderia ser. Ademais, experimentos de pensamento utópicos podem oferecer conhecimento (...)
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  44. Indoctrination and education.Ivan Snook - 1972 - Boston,: Routledge and Kegan Paul.
    Introduction 'Indoctrination' belongs to a family of concepts which includes ' teaching', 'education', 'instruction', and 'learning'. ...
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  45.  34
    Against theory of mind.Ivan Leudar & Alan Costall (eds.) - 2009 - New York: Palgrave-Macmillan.
    The "theory of mind" framework has been the fastest growing body of empirical research in contemporary psychology. It has given rise to a range of positions on what it takes to relate to others as intentional beings. This book brings together disparate strands of ToM research, lays out historical roots of the idea, and indicates better alternatives.
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  46. La revuelta posneoliberal. El horizonte intelectual de la nueva izquierda progresista.Iván Garzón Vallejo - 2024 - Araucaria 26 (56).
    El artículo propone un esbozo del programa teórico de la izquierda progresista del siglo XXI a partir de la lectura de los autores contemporáneos que tendrían mayor influencia en los líderes políticos iberoamericanos de esta corriente. Para ello, examina el escenario histórico político tras el fin de las utopías y del mito revolucionario, y luego describe los problemas teóricos que dotarían de contenido lo que el autor denomina una «revuelta posneoliberal».
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  47. PARADIGMA CREŞTINĂ A UNEI EUROPE UNITE. Educaţia religioasă – valori, exigenţe, finalităţi.Adrian Boldişor Adrian Ivan & Adrian Boldișor (eds.) - 2017 - Craiova, Romania: Editura Mitropolia Olteniei.
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  48. The Self-Construction of a Living Organism.María Cerezo & Natalia López Moratalla - 2011 - In George Terzis & Rob Arp (eds.), Information and Living Systems. pp. 177-204.
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  49.  12
    Culturas en conflicto en la obra de Carla Lonzi.Gemma Del Olmo Campillo - 2015 - Endoxa 36:297.
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  50.  5
    Los ojos que no lloran se confunden.Gemma del Olmo Campillo - 2013 - Thémata Revista de Filosofía 48:256-263.
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